ترس:
التُّرْسُ: مَعْرُوْفٌ، والجَميعُ التِّرَسَةُ والتُّرُوْسُ. والتّارِسُ: صاحِبُ التُّرْسِ.
وكُلُّ شَيْءٍ تَتَرَّسْتَ به فهو مِتْرَسَةٌ لك.
والمِتْرَسُ: يُوْضَعُ خَلْفَ الباب.
والتُّرْسُ من جَلَدِ الأرْضِ: الغَلِيْظُ منها.
السين والتاء واللام
ستل:
السَّتْلُ: من قَوْلِكَ تَسَاتَلَ علينا النّاسُ: أي خَرَجُوا واحِداً بعد واحِدٍ مُتَسَاتِلِيْنَ. وكُلُّ ما جَرى قَطَراناً فهو ساتِلٌ؛ نحو الدَّمْعِ واللُّؤْلُؤِ إذا (¬٥) انْقَطَعَ سِلْكُه.
والسَّتَلُ: التَّبَعُ، هو يُسَاتِلُه: أي يُتَابِعُه.
والسَّتَلُ: طائرٌ كأنَّه النَّسْرُ ولَيْسَ به، وجَمْعُه أسْتَالٌ (¬٦). وهو-أيضاً-: دابَّةٌ بَيْنَ الرَّخَمَةِ والعُقَابِ. ومنه يُقال: فُلانٌ سَتَلٌ من الرِّجالِ: أي لَيْسَ بعَتِيْقٍ (¬٧)، وقيل: هو الطَّوِيْلُ الخِلْقَةِ.
والسَّتَلُ: ذو العَثَانِيْنِ من النُّسُوْرِ.
والمَسَاتِلُ: الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ، الواحِدُ مَسْتَلٌ.
والسُّتَالَةُ: الرُّذَالَةُ من الشَّيْءِ.
والمَسْتُوْلُ -كالمَسْلُوْتِ-: وهو الذي أُخِذَ ما عليه من اللَّحْمِ.
سلت:
السُّلْتُ: شَعِيْرٌ لا قِشْرَ عليه؛ أجْرَدُ.
والسَّلْتُ: قَبْضُكَ على الشَّيْءِ الذي عليه لَطْخٌ فَتَسْلُتُ ما فيه سَلْتاً.