ومَفَازَةٌ لا تُسْبَرُ: أي لا يُعْرَفُ قَدْرُها من سَعَتِها.
والسِّبَارُ: القِيَاسُ. وما حَشَوْتَ به شَيْئاً.
ووَقَعَ في خَيْرٍ لا يُسْبَرُ: أي لا يُدْرَكُ عِلْمُه.
والسَّبْرُ: من أسْمَاءِ الأسَدِ.
والسَّبْرَةُ: الغَدَاة البارِدَةُ،
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬٥٦): «نَهى عن إسْبَاغ الوُضُوْءِ في السَّبَرات».
والسُّبْرُوْرُ والسُّبْرُوْتُ: الفَقِيْرُ. وأرْضٌ قَفْرٌ لا نَبَاتَ فيها.
والسُّبْرُوْرُ -في قَوْلِ النابِغَةِ الذُّبْيَانيِّ-: القَوِيُّ العَمُوْلُ.
والسُّبَرُ: طائرٌ.
والسِّبَارُ: رَحىً تُدَارُ باليَدِ.
والسِّبْرُ: العَدَاوَةُ. وما يُعْرَفُ به جَوْهَرُ الناقَةِ، وهو السَّبَارُ والحَبَارُ (¬٥٧) والسِّبْرُ والحِبْرُ، وجَمْعُه أسْبَارٌ.
برس (¬٥٨):
البِرْسُ: القُطْنُ.
والبَرْبَسَةُ: الخَبَبُ.
وجاءَ يَتَبَرْبَسُ: إذا مَرَّ مَرّاً خَفِيْفَاً. وقيل: يَمْشي لا شَيْءَ مَعَه.
وبَرْبَسْتُ في الطَّلَبِ: أي بالَغْت فيه.
ويقولونَ (¬٥٩): لا أدري أيُّ بَرَاسَاءَ هُوَ: أيْ (¬٦٠) أيُّ خَلْقٍ هُوَ، وأيُّ بَرْسَاءَ وبَرَنْسَاءَ (¬٦١) وبَرْنَاسَاءَ هو.