والسُّبُوْلَةُ: هي السُّنْبُلَةُ للذُّرَةِ وغَيْرِها إذا مالَتْ. وقد أسْبَلَ الزَّرْعُ وسَنْبَلَ.
وأسْبَلَ عليه: أي أكْثَرَ كلامَه عليه.
والفَرَسُ مُسْبِلٌ ذَنَبَه.
ومَلَأَ الدَّلْوَ إلى أسْبَالِها -بمعنى أصْبَارِها-: وهي أعَالِيها.
وهو سَبَلٌ من الرِّمَاح: إذا رَأوْا رِمَاحاً؛ كثيرةً كانَتْ أو قَلِيلةً.
والسَّبَلُ: السُّنْبُلُ للزَّرْعِ.
والسّابِلُ: المِحْمَلُ. وهو-أيضاً-: الذي يُنْقَلُ به اللَّبَنُ (¬٤٨).
وبَيْني وبَيْنَه سَبَلٌ: أي سَبَبٌ (¬٤٩).
وفي عَيْنِه سَبَلٌ: أي داءٌ. وسَبَّلَتْ عَيْنُه المَاءَ فارَقْتُه (¬٥٠).
وسَبَلَه عن مالِه: أي خَدَعَه.
وتُسَمّى الشّاةُ سَبْلاءَ (¬٥١): لسَوَادٍ في مِشْفَرِها. وتَدْعُوْها: سَبَلْ سَبَلْ.
وإسْبِيْلُ: اسْمُ مَوْضِعٍ أو جَبَلٍ.
بسل:
بَسُلَ الرَّجُلُ يَبْسُلُ؛ فهو باسِلٌ: وهو عُبُوْسَةُ الغَضَبِ والشَّجَاعَةِ. وأسَدٌ باسِلٌ. وتَبَسَّلَ الرَّجُلُ واسْتَبْسَلَ: صارَ باسِلاً. وأبْسَلَ نَفْسَه للمَوْتِ: إذا وَطَّنَ نَفْسَه عليه.
والإبْسَالُ: أنْ يُبْسَلَ الرَّجُلُ بعَمَلِه فَيُخْذَلَ ويُوْكَلَ إليه، من قوله ﷿:
﴿أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا﴾ (¬٥٢)، وقيل: أُحْرِقُوا.
والبَسْلُ: الشَّيْءُ المُحَرَّمُ الذي لا يُتَنَاوَلُ (¬٥٣).