والعَبَسُ من الإِبل كالوَذَح من الشّاء: ما يَبِسَ على هُلْب ذَنَبها من البَوْل والبَعْر.
ويَوْمٌ عَبُوسٌ: شَديد.
والعَبْسُ: ماءُ الفَحْل. وضِرَابُه، وبه سُمِّي: عَبْسٌ.
[و] (¬١٠٥) هو جِبْسٌ (¬١٠٦) عِبْسٌ -إتْباعٌ-: أي لَئيمٌ.
عسب:
عَسِيْبُ الذَّنَب وعَسِيْبَتُه: عَظْمُه.
والعَسِيْبُ: عُوْدٌ مُجَوَّف كالقِمْع يُصَبُّ به العَسَل في الأَنْحَاء. وشَقٌّ في الجَبَل يَصُبُّ فيه العَسَلَ المُشْتَارُ حتّى ينتهي إلى صاحِبٍ له أسْفَلَ فَيَجْمَعه ويُصَيِّره في الزِّقِّ. وهو أيضاً: نَفْسُ الزِّقِّ. وفُسِّرَ هذا البَيْتُ على ثَلاثَتِها:
فَهَراقَ في طَرَفِ العَسِيْب … الى
مُتَقَبّلٍ لِنَواطِفٍ صُفْرِ (¬١٠٧) …
والعَسِيْبُ: جَريْدَةٌ من النَّخْل مُسْتَقِيمةٌ دَقيقةٌ، والجَميعُ: العُسْبَانُ.
والعَسْبُ: ماءُ الفَحْل فَرَساً كانَ أو بَعيراً. والضِّرَابُ. والكِراء الذي (¬١٠٨) يُؤخَذُ عليه، جَميعاً.
وقَطَعَ اللَّهُ عَسْبَه: أي ماءه ونَسْلَه.
والمُسْتَعْسِبُ: المُسْتَطْرِق. وعَسَبَ السِّبَاعُ بَعْضُها بعضاً.