وأرى من هذا الأمْرِ وِجْهَةَ مَنْسِمٍ: أي بَيَاناً (¬٣٤) وعَلامَةً.
و ١٦ - في الحَدِيث (¬٣٥): «لقد اسْتَقَامَ المَنْسِمُ». أي الطَّرِيْقُ. وهذا نَسَمٌ من الطَّرِيقِ وأنْسَامٌ. وتَنَسَّمْتُ الطَّرِيْقَ: أخَذْت مَذْهَبَه. ونَسَّمْتُ أثَرَه حتّى اسْتَبَنْتُه.
وأنْسَمَ اللهُ لي كذا: أي أظْهَرَه.
واسْتَنْسَمْتُ الصَّيْدَ وأنْسَمْتُه: طَلَبْته.
والنَّيْسَمُ (¬٣٦): الأَثَرُ: ونَيْسَمُ النَّمْلِ: أَثَرُه. وصارَ الطَّرِيْقُ نَيْسَمَةً ونَيْسَبَةً: أي مُخْتَلَفاً فيه. والقَوْمُ مُنَيْسِمُونَ: أي يَسِيْرُوْنَ.
ونَيْسَمَ في الحَدِيثِ: ابْتَدَأَ فيه.
و ١٦ - في الحديث (¬٣٧): «بُعِثْتُ في نَسَمِ السّاعَةِ». أي كادَتْ لَتَسْبِقُني (¬٣٨).
وإنَّه لَيَتَنَسَّمُ بشَيْءٍ: أي يَتَنَعَّمُ به ويَتَكَلَّمُ، ويَنْسِمُ: مِثْلُه.
والمُنَاسَمَةُ: المُسَاهَاةُ وحُسْنُ المُحَادَثَةِ.
نمس:
النَّمَسُ (¬٣٩): فَسَادُ السَّمْنِ والغالِيَةِ، نَمِسَ يَنْمَسُ (¬٤٠) نَمَساً.
والشَّعرُ إذا تَوَسَّخَ وأصَابَه دُهْنٌ: نَمِسٌ.
والنِّمْسُ: سَبُعٌ من أخْبَثِ السِّبَاعِ. ودُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ الثَّعَابِيْنَ تكونُ مَعَ الناظُوْرِ.
والنّامُوْسُ: قُتْرَةُ الصائِد، والمُتَنَمِّسُ: الصَّيّادُ. ويُقال: وِعَاءُ العِلْمِ. وقيل:
المَكْرُ والخَدِيْعَةُ.
ونامُوْسُ الرَّجُلِ: صاحِبُ سِرِّه، نَمَسَ يَنْمِسُ نَمْساً. ونامَسْتُه مُنَامَسَةً.