والأسَاوِدُ: جَمْعُ الأَسْوِدَةِ، والأسْوِدَةُ: جَمْعُ السَّوَادِ الذي هو الشَّخْصُ، يُقال: مَرَّتْ بنا أسْوِدَاتٌ من الناسِ: أي قَلِيلٌ مُتَفَرِّقُوْنَ.
والسُّوَادُ والسِّوَادُ: السِّرُّ.
وفي المَثَلِ (¬٥): «مَنْ يَرَنَا يَقُلْ سَوَادٌ راكِبٌ» أي يَحْسِبْنا (¬٦) شَيْئاً ولَسْنا بشَيْءٍ.
والسُّوَادُ (¬٧): داءٌ يَأْخُذُ الإنسانَ من أكْلِ التَّمْرِ، سِيْدَ الرَّجُلُ فهو مَسُوْدٌ. وهو -أيضاً-: صُفْرَةٌ في اللَّوْنِ وخُضْرَةٌ (¬٨) في الظُّفر يَعْتَري من الماءِ المِلْحِ (¬٩).
والسُّوْدَدُ (¬١٠): مَعْرُوْفٌ، ولُغَةُ طَيِّئٍ: سُوْدُدٌ.
والمَسُوْدُ (¬١١): الذي سادَهُ غَيْرُه (¬١٢)؛ يَسُوْدُه، وهو سَيِّدٌ مُسَوَّدٌ (¬١٣). وفي المَثَلِ. (¬١٤):
نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ … عِصَاما
والتَّسْوِيْدُ: قَتْلُ السّادَةِ. وأنْ يُجْعَلَ الرَّجُلُ سَيِّداً.
واسْتَادَ فلانٌ الخَيْلَ: أسَرَ سَيِّدَهم. وكذلك إذا تَزَوَّجَ سَيِّدَةَ القَوْمِ.
والسَّيِّدُ: الحَلِيْمُ. والكَرِيْمُ على رَبِّه. والحَسَنُ الخُلُقِ، والسِّيَّدُ -على وَزْنِ إمَّعٍ-. وهو من المَعزِ: المُسِنُّ.
والأسَاوِدُ: الحَيّاتُ السُّوْدُ، يُقال لوَاحِدِها: أسْوَدُ سالِخٌ.