وفي المَثَل (¬٢٩): «عَرَفَتْني نَسَأَها اللهُ» أي زادَها قُوَّةً وسِمَناً، وقيل: أطالَ عُمْرَها وأَخَّرَ أجَلَها.
وجاءَتِ الظَّبْيَةُ تَنْسَأُ غَزَالَها: أي تُرَشِّحُه وتُنْهِضُه (¬٣٠)، وتُنَسِّئُه -أيضاً- بالتَّشْدِيد. وقيل: مَعْناه تَسْقِيه النَّسْءَ.
وفُلانٌ نِسْءُ نِسَاءٍ ونُسْؤُهُنَّ: أي عِلْقُهُنَّ.
ونَسَأْتُ اللَّبَنَ: خَلَطْته.
أسن:
أَسَنَ الماءُ أسناً (¬٣١) وأُسُوْناً؛ فهو آسِنٌ: مُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ. وماءٌ أَسِنٌ وأَسْنٌ.
وآسِنٌ.
وأسَنْتُ له من اللَّحْمِ أسْناً: أي أبْقَيْت له منه بَقِيَّةً. والأُسُنُ: البَقِيَّةُ، وجَمْعُه آسَانٌ.
وأَسِنَ الرَّجُلُ يَأْسَنُ أسَناً: إذا دَخَلَ بِئْراً فأصابَتْه رِيْحُ الماءِ الأَسِنِ فَغُشِيَ عليه.
وتَأَسَّنَ وُدُّ فُلانٍ وعَهْدُه: أي تَغَيَّرَ [/٢٧٩ ب].
وتَأسَّنَ عَلَيَّ تَأَسُّناً: اعْتَلَّ وأبْطَأ.
والأُسُنُ: قَدِيْمُ الشَّجَرِ والشَّحْمِ، سَمِنَتِ الناقَةُ على أُسُنٍ وعُسُنٍ-وقد تُشَدَّدُ (¬٣٢) النُّوْنُ منه-وإسْنٍ وعِسْنٍ.
والأَسِيْنَةُ: سَيْرٌ واحِدٌ من سُيُوْرٍ تُضْفَرُ فَتُجْعَلُ نِسْعاً. وكذلك كُلُّ قُوَّةٍ من قُوى