وفي المَثَل (¬٤): «أصْبَرُ على السُّوَافِ (¬٥) من ثَالِثَةِ الأثَافي» (¬٦) أي على الهَلاكِ. و «أسَافَه حَتّى ما يَشْتَكي السُّوَافَ» (¬٧).
والسّافُ: من سافاتِ البِنَاءِ، وأصْلُه الواو.
والمَسَافَةُ: بُعْدُ المَفَازَةِ، وهي المَسَاوِفُ. ومنه سُفْتُ الشَّيْءَ أَسُوْفُه: إذا شَمِمْتَه. وكَمْ سِيْفَةُ هذه الأرْضِ ومَسَافُها ومَسَافَتُها: بمعنىً. وسافَهُ: قَطَعَ مَسَافَتَه.
والمَسَافُ: الأنْفُ؛ لأَنَّه يُسَافُ به.
والسّائفُ: الصّائدُ.
والسُّوْفَةُ والسّائفَةُ من الأرْضِ: ما كانَ بَيْنَ الرَّمْلِ والجَلَدِ كأنَّهما سافَتْهُما ودَنَتْ منهما.
والسَّيِّفَةُ (¬٨): الطَّلِيْعَةُ، وهو يَسْتَافُ. والمُسْتَافُ: الذي يَنْظُرُ ما بُعْدُ المَكانِ.
والمَوْضِعُ مُسْتَافٌ.
ويقولون (¬٩): فلانٌ يَقْتَاتُ السَّوْفَ: أي يَعِيْشُ بالأمَاني. وقُوْتُه السَّوْفُ.
وساوَفْتُ فلاناً: أي سارَرْته.
وسَاوَفَها (¬١٠): ضاجَعَها.
وسِيْفَ الرَّجُلُ، فهو مَسُوْفٌ: أي فَزعٌ.
والمَسُوْفُ: الهائجُ من الجِمَالِ.
وأسَافَ خَرْزَ القِرْبَةِ إسَافَةً: أفْسَدَه.