وأُسَامَةُ: من وَسَمْتُ، وهو اسْمٌ مَعْرِفَةٌ للأسَدِ، ولا يُجْمَعُ.
سمو:
سَمَا الشَّيْءُ يَسْمُو سُمُوّاً: ارْتَفَعَ. [والشَّرِيْفُ الحَسَبِ يَسْمُو] (¬١٩). وسَمَا إليه بَصَري.
وإذا خَرَجَ القَوْمُ إلى الصَّيْدِ قُلْتَ: سَمَوْا، وهُمُ السُّمَاةُ. ومنه: اسْتَمى الصَّيّادُ الوَحْشَ: إذا دَخَلَ عليها كِنَاسَها.
واسْتَمَيْتُ فُلاناً: تَعَمَّدْته بالزِّيَارَةِ.
والمِسْمَاةُ: جَوْرَبَانِ للصائدِ (¬٢٠) من صُوْفٍ تَقِيْهما الحَرَّ.
واسْتَمَيْتُ الرَّجُلَ: تَوَسَّمْتُ فيه الخَيْرَ. والاسْتِمَاءُ: الاخْتِيَارُ.
وفلانٌ من مُسَمّاةِ قَوْمِه ومن مُسَمّى قَوْمِه: أي من (¬٢١) خِيَارِهم.
وهُمْ (¬٢٢) يَسْمُوْنَ على المائة: أي يَزِيْدُوْنَ.
وسَمَا الفَحْلُ: إذا تَطَاوَلَ على شَوْلِه؛ سَمَاوَةً.
وسَمَاوَةُ الهِلالِ: شَخْصُه حِيْنَ يَظْهَرُ مُرْتَفِعاً على الأُفُقِ. وكذلك الشَّخْصُ من كُلِّ شَيْءٍ.
والسَّمَاوَةُ: ماءٌ بالبادِيَةِ. وأسْمى فُلانٌ: دَخَلَ السَّمَاوَةَ وهي مَفَازَةٌ بَيْنَ الكُوْفَةِ إلى الشّام. واسْمُ أُمِّ النُّعْمَانِ؛ [و] (¬٢٣) يُقال لها: ماءُ السَّمَاءِ.
والسَّمَاءُ: سَقْفُ كُلِّ بَيْتٍ (¬٢٤)، وتَثْنِيَتُه سَمَوَانِ (¬٢٥)، ويُقال للتَّثْنِيَةِ من السَّماءِ