والإِزْمِيْمُ -على وَزْنِ إكْلِيْلٍ-: الهِلالُ إذا اسْتَسَرَّ.
وهو على زَمَمِه: أي قَصْدِه.
ويقولون: لا والذي وَجْهِي زَمَمَ قِبْلَتِه ما فَعَلْتُ كذا.
وداري من دارِه زَمَمٌ: أي قَرِيبٌ.
وهو على زِمَامٍ من أمْرِهِ: أي على شَرَفٍ منه، وزَمَمٍ: مِثْلُه.
ومَلَأْتُ الإِناءَ وزَمَمْتُهُ فَزَمَّ: أي امْتَلأَ.
وازْدَمَّ بالشَّيْءِ: ذَهَبَ به.
وزِيْزَمُ (¬٣): حِكَايَةُ عَزِيْفِ الجِنِّ.
مز:
المِزُّ: الشَّيْءُ المَزِيْزُ؛ وهو الذي يَقَعُ مَوْقِعَكَ (¬٤) في بلاغَتِه وجَوْدَتِه وكَثْرَتِه (¬٥)، يُقال: عَزِيْزٌ مَزِيْزٌ، والفِعْلُ: مَزَّ يَمُزُّ (¬٦) مَزَازَةً.
والمِزُّ: الفَضْلُ، لِذا على ذا مِزٌّ، وهو أمَزُّ منه.
والْمَزَزُ -أيضاً-: الكَثْرَةُ.
والمُزُّ: طَعْمٌ بَيْنَ الحُمُوْضَةِ والحَلاوَةِ.
والْمُزَّةُ: الخَمْرَةُ اللَّذِيذَةُ الطَّعْمِ، وهي المُزَّاءُ والمَزّاء. والتَّمَزُّزُ: شُرْبُ ذلك، وهو المَصُّ-أيضاً-قَليلاً قَليلاً. والمَصَّةُ: مَزَّةٌ.
وصَحْفَةٌ مِمَزَّةٌ (¬٧): واسِعَةٌ.
وطَعَام مَزِيْزٌ: أي قَلِيلٌ.