في النُّون (¬٥)
[زتن] (¬٦):
الزَّيْتُوْنُ: مَعْرُوْفٌ.
الزّاي والتّاء والفاء
زفت:
الزَّفْتُ: المَلْءُ، زَفَتُّ القِرْبَةَ أَزْفِتُهَا (¬٧): إذا مَلأْتَها.
وزَفَتَهُ عَلَيَّ: أي غاظَه. وزُفِتَ فهو مَزْفُوْتٌ: أي مُمْتَلِئٌ غَضَباً.
وزَفْتُ الراحِلَةِ: الطَّرْدُ والسَّوْقُ. وازْدَفَتُّ المالَ: سُقْتُه.
والزَّفْتُ: الإِرْهَاقُ (¬٨) والإِتْعَابُ. وجاءَ مَزْفُوتاً نَفَسُه: إذا عَلاه.
والزَّفْتُ: الدَّفْعُ والمَنْعُ.
والزِّفْتُ: القَطِرَانُ والقِيْرُ. وشَيْءٌ مُزَفَّتٌ: مَطْلِيُّ به (¬٩).
والزُّفَتُ -على فُعَلٍ-: التِّبْنُ. وهو عندي تَصْحِيْفٌ (¬١٠).
الزّاي والتّاء والميم
زمت:
ظَلَّ مُزْمَئتًّا: أي غَضْبَانَ. وزَمَتَهُ عَلَيَّ زَمْتاً فهو مَزْمُوْتٌ فانْزَمَتَ انْزِمَاتاً: أي غَضِبَ. والزَّمِيْتُ والزِّمِّيْتُ (¬١١): المُتَزَمِّتُ؛ وهو المُتَحَلِّمُ السّاكِتُ. وفيه زَمَاتَةٌ.
ورَجُلٌ زَمِيْتٌ: ظَرِيْفٌ، من قَوْمٍ زُمَتَاءَ.