عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً﴾ (¬٣١) يُقال: يَوْمُ بَدْرٍ، وقيل: يَوْمُ القيامة.
وسَبَبْتُه سَبَّةً تَكُونُ لَزَامِ -على حَذَامِ-.
والالْتِزَامُ: المُعَانَقَةُ.
والمِلْزَمُ: خَشَبَتانِ مَشْدُوْدٌ أوْسَاطُهُما بحَدِيْدَةٍ؛ تَكُونُ مَعَ الصَّيَاقِلَةِ؛ فَتَلْزَمُ ما فيها لُزُوْماً شَدِيداً.
زلم:
الزَّلَمُ والزُّلَمُ: القِدْحُ الذي لا رِيْشَ له، والجَمِيْعُ الْأَزْلامُ.
والزَّلَمَةُ: تكونُ للمَعزِ في حُلُوْقِها مُعَلَّقَةً كالقُرْطِ، والنَّعْتُ: أَزْلَمُ؛ والأُنْثى زَلْمَاءُ.
والزَّلَمُ: الزَّمَعُ الذي يكونُ خَلْفَ الظِّلْفِ. وللثَّوْرِ أزْلامٌ.
والزُّلَمُ: القَوائمُ، واحِدَتُها (¬٣٢) زُلْمَةٌ.
والْأَزْلَمُ: الدَّهْرُ الشَّدِيْدُ.
والزَّلْمُ: مَلْءُ الحَوْض، زَلَمْتُهُ زَلْماً. وحَوْضٌ مَزْلُومٌ: مَمْلُوْءٌ.
والانْزِلامُ: أنْ يَنْزَلِمَ الظُّفرُ فَيَنْقَطِعَ.
والأزْلامُ: الوِبَارُ، واحِدُها زُلَمٌ (¬٣٣).
والمُزَلَّمُ: الحَسَنُ القَدِّ.
وقِدْحٌ مُزَلَّمٌ وزَلِيْمٌ: أي حَسَنُ الصَّنْعَةِ. ومنه قَوْلُهُم (¬٣٤): «هُوَ العَبْدُ زَلْماً» وزَلْمَةً وزُلْمَةً [وزَلَمَةً] (¬٣٥): أي حَقّاً.