والزِّوَرُّ: الْأَزْوَرُ (¬٥).
والزُّوْرُ: الكَذِبُ. وما يُعْبَدُ (¬٦) من دُوْنِ اللهِ. والقُوَّةُ. والرَّأْيُ، فُلانٌ لا زُوْرَ (¬٧) له: أي لا غِنَاءَ عِنْدَهُ.
وزَوَّرْتُ الكَلامَ: قَوَّيْته وشَدَّدْته.
وزَوَّرْتُ الشَّيْءَ: عَوَّجْته وأمَلْته عن جِهَتِه.
والزِّوَرُّ: السَّيْرُ الشَّدِيْدُ.
والزِّوَرَّةُ: الشَّدِيْدَةُ من النُّوقِ، وقيل: هي المُهَيَّأَةُ للأسْفَارِ قد زُوِّرَتْ لها.
والتَّزْوِيْرُ: التَّقْوِيْمُ والتَّحْسِيْنُ، ومنه: كَلامٌ مُزَوَّرٌ.
والتَّزْوِيْرُ: إكْرَامُ الضَّيْفِ، زَوِّرُوا ضَيْفَكم (¬٨).
ورَجُلٌ مُزَوَّرٌ في حَسَبِه (¬٩): أي مَغْمُوْزٌ.
والزِّيَارَةُ: مَعْرُوْفَةٌ، رَجُلٌ زَائِرٌ، وهم زُوْرٌ (¬١٠) وزُوَّارٌ وزَائِرُونَ.
وزَارَنِي (¬١١) فلانٌ فَزَوَّرْتُه: أي أكْرَمْتُه.
والزِّيْرُ: الكَثِيْرُ الزِّيَارَةِ.
والزُّوَيْرُ: رَأْسُ القَوْمِ وصاحِبُ أمْرِهِم.
والْأَزْوَرُ: السَّيِّدُ.
والزُّوْرُ: صَخْرَةٌ كانَتِ العَرَبُ تُلْقِيها بَيْنَهم في الحَرْب فيقولون: لا نَفِرُّ حَتّى تَفِرَّ الصَّخْرَةُ.
وصَبَّحَ بَني فلانٍ زُوَيْرُ سَوْءٍ: إذا غَزَاهُم القَوْمُ فأغَارُوا (¬١٢) عليهم، وهو تَصْغِيْرُ الزَّائِر.