وقَوْلُه:
لا أُفَرِّطُ … رِيْبَةً
أي لا أُمْهِلُها ولا أكُفُّ عنها (¬٤١).
ورَجُلٌ فَرَطَانِيُّ: أي كَسْلانُ مُضَيِّعٌ.
وكُلُّ شَيْءٍ جاوَزَ قَدْرَه فهو مُفْرِطٌ.
والفُرُطُ: الجَبَلُ الصَّغِيرُ.
والفُرُطُ: ما تَقَدَّمَ من الجَبَلِ ويكونُ أرْفَعَ ما فيه، وجَمْعُه أَفْرَاطٌ. وهو -أيضاً-: الإِكَامُ تتقدَّمُ (¬٤٢) في الطُّرُقِ.
والمَفَارِيْطُ (¬٤٣): أطْرَافُ المَفَازَةِ.
ورَجُلٌ فُرْطِيُّ: إذا كانَ صَعْباً لم يَذِلَّ. وبَعِيْرٌ فَرَطِيُّ وفُرْطِيُّ: كذلك.
والفِرَاطُ: المُطَارَدَةُ في الحَرْب.
وفَرَطْتُ (¬٤٤) في الحَوْضِ وأَفْرَطْتُهُ: أي مَلأْته، وفَرَّطْتُهُ: مِثْلُه.
الطّاء والرّاء والباء
طرب:
الطَّرَبُ: ذَهَابُ الحُزْنِ وحُلُوْلُ الفَرَحِ، طَرِبَ يَطْرَبُ طَرَباً. وهو الشَّوْقُ أيضاً، أَطْرَبَنِي الشَّيْءُ. وخِفَّةٌ تَعْتَري الإِنسانَ في الفَرَحِ والحُزْنِ. واسْتَطْرَبَ القَوْمُ: طَرِبُوا.
وقَوْلُه:
كالإِبِلِ الطِّرَابِ … (¬٤٥)