ربط:
الرِّبَاطُ: الشَّيْءُ الذي يُرْبَطُ به (¬٥١)، والجَميعُ الرُّبُطُ، رَبَطَ يَرْبُطُ ويَرْبِطُ رَبْطاً.
والرِّبَاطُ: مُلازَمَةُ ثَغْرِ العَدُوِّ، و (¬٥٢) رَجُلٌ مُرَابِطٌ.
والمُرَابِطَاتُ: جَمَاعَةُ الخُيُوْلِ الذين رابَطُوا (¬٥٣).
وقَوْلُه ﷿: ﴿اِصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا﴾ (¬٥٤) من رِبَاطِ الجِهَادِ.
وقيل: واظِبُوا على الصَّلاةِ (¬٥٥) في مَوَاقِيْتِها، والرِّبَاطُ: المُدَاوَمَةُ على الشَّيْءِ.
وقَوْلُه ﷿: ﴿وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ﴾ (¬٥٦) هي الخَمْسُ فما فَوْقها، وجَمْعُها الرُّبُطُ (¬٥٧).
ورَبَطَ اللهُ وَجَعَه عنه: أي أبْرَأه من مَرَضِه.
وفُلانٌ رَابِطُ الجَأْشِ. ورَبَطَ جَأْشَه: اشْتَدَّ (¬٥٨) قَلْبُه. ومنه قَوْلُهم: رَبَطَ اللَّهُ (¬٥٩) على قَلْبِه بالصَّبْرِ.
وإذا وُضِعَ التَّمْرُ في الجِرَارِ فَصُبَّ عليه الماءُ فهو: الرَّبِيْطُ.
والْمُتَرَابِطُ من الماء: الذي لا يَخْرُجُ من مُجْتَمَعِه.
بطر:
البَطَرُ: الحَيْرَةُ والدَّهَشُ. وهو الأشَرُ وغَمْطُ النِّعْمَةِ، من قَوْلِهم: بَطِرَ نِعْمَةَ الله.