ورَجُلٌ نُبَاطِيٌّ ونِبَاطِيٌّ: مَنْسُوبٌ إلى النَّبَطِ؛ على غَيْرِ قِيَاسٍ.
والنُّبْطَةُ (¬٣٤) في الفَرَسِ: بَيَاضٌ تَحْتَ الإِبْطِ، ورُبَّما عَرُضَ حتّى يَغْشى البَطْنَ.
وشاةٌ نَبْطَاءُ: مُوَشَّحَةٌ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ.
وهو يَنْتَبِطُ الكَلامَ: أي يَسْتَخْرِجُه.
والْإِنْبَاطُ: التَّأْثِيْرُ.
وفي الوَعِيْدِ: لَأُنْبِطَنَّ نَبَطَكَ.
ولا يُنَالُ [/٢٩٦ ب] نَبَطُهُ: أي أقْصى ما عِنْدَه.
ويقول السّاجِعُ: إذا طَلَعَتِ الأشْرَاطُ؛ نَقَصَتِ الْأَنْبَاطُ: يَعْنِي المِيَاهَ.
وإنْبِطُ -على وَزْنِ إثْمِد-: اسْمُ مَوْضِعٍ.
الطّاء والنُّون والميم
طمن:
اِطْمَأَنَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ. والطُّمَأْنِيْنَةُ: الاسْمُ.
والمُطْمَئِنُّ -أيضاً-: أرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ مُتَطَامِنَةٌ، والطَّمْنُ كذلك؛ وجَمْعُه طُمُوْنٌ.
وطَمْأَنَ ظَهْرَه: بمعنى طَامَنَ (¬٣٥).
وطَأْمَنْتُ (¬٣٦) نَفْسي: سَكَّنْتُها.
نمط:
النَّمَطُ: ظِهَارَةُ فِرَاشٍ. وجَمَاعَةٌ من النّاسِ أمْرُهُم واحِدٌ. والطَّرِيْقَةُ؛