وفلانٌ لَيِّنُ اللِّيْطِ: أي السَّحْنَةِ (¬٢٧).
واللِّيْطُ: الجِلْدُ الأعْلى من الحَيْوَانِ، والجَمِيعُ الْأَلْيَاطُ. واللَّوْنُ (¬٢٨) -هُذَلِيَّةٌ-.
ولِيْطُ: القَوْسُ العَرَبِيَّةُ (¬٢٩). ويُقال: عَاتِكَةُ اللِّيَاطِ: [أي] (¬٣٠) لازِمَةٌ لِلِّيْطِ (¬٣١).
ويُقال: شَيْطَانٌ لَيْطَانٌ: أي مَلْعُوْنٌ.
وما يَلِيْطُ به (¬٣٢) النَّعِيْمُ: أي لا يَلِيْقُ ولا يُوَافِقُ.
واِلْتَاطَ بأرْضِ كذا: أي وافَقَها وأقامَ بها؛ فهو مُلْتَاطٌ.
ولا يَلْتَاطُ ذاكَ بصَفَري: أي لا يَلْصَقُ بِقَلْبي. وهو أَلْيَطُ بالقَلْبِ وأَلْوَطُ.
و ١٧ - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطّاب-﵁ يُلَيِّطُ أولادَ الجاهِلِيَّةِ بآبائهم.: أي يُلْحِقُهم بهم.
واللِّيَاطُ: كُلُّ شَيْءٍ ألْصَقْتَه بشَيْءٍ فقد أَلَطْتَه به. وهو الرِّبَا (¬٣٣) أيضاً.
واسْتَلَطْتُ الشَّيْءَ: اسْتَوْجَبْته واسْتَحْقَقْته.
واللَّيَّاطُ (¬٣٤): الكِلْسُ والجِصُّ (¬٣٥).