الذي يُدَاوي من الطَّنى. واسْمُ الرَّمَادِ الهامِدِ. والمَكَانُ الذي يكونُ مُعَلَّماً (¬٤) مَحَمَّةً لا يَطُوفُ به أحَدٌ إلاَّ حُمَّ. ومنه إطْنَاءُ الهُيَامِ (¬٥) وهو حُمّى الإِبلِ.
والطُّنُوُّ: الفُجُوْرُ، طَنَا إليها.
وقَوْمٌ طُنَاةٌ: زُنَاةٌ (¬٦).
وأشْوَيْتُ الرَّمِيَّةَ وأطْنَيْتُ: أي أصَبْت غَيْرَ المَقْتَلِ. والإِطْنَاءُ: الإِشْوَاءُ.
وهذه حَيَّةٌ لا تُطْني: أي لا تُفْلِتُ السَّلِيْمَ.
طنأ:
-مَهْمُوْزٌ-
الطِّنْءُ: زُبْيَةٌ للسِّبَاعِ. وزَرْبٌ من حِجَارَةٍ.
وهو بَعِيْدُ الطِّنْءِ: أي بَعِيْدُ الهَوى.
وإذا كانَتْ له حاجَةٌ في نَفْسِه يَكْتُمُها قيل: إنَّه لَذُو طِنْءٍ.
وطَنَأْتُ طُنُوْءاً: اسْتَحْيَيْت. وطَنَأَ الرَّجُلُ يَطْنَأُ طَنْأً (¬٧): إذا كانَ في صَدْرِه شَيْءٌ يَسْتَحِي أنْ يُخْرِجَه.
وهو على طِنْءِ رِيْبَةٍ: أي تُهْمَةٍ.
وطن:
الوَطَنُ: المَوْطِنُ. وأَوْطَانُ الأغْنَامِ: مَرَابِضُها. وأَوْطَنَ فُلانٌ أرْضَ كذا:
اتَّخَذَها مَحَلاًّ ومَوْطِناً.
و (¬٨) وَاطَنْتُهُ على الأمْرِ: بمعنى وَاطَأْته.