وراعٍ عَاطِنٌ: أي يُدْخِلُ الغَنَمَ الغِيْرَانَ من وَهَج الحَرِّ. وحُكِيَ عنهم في وَصْفِ أرضٍ: يَظَلُّ رِعاؤها عُطُوْناً (¬٣٥).
وعَطِنَ الجِلْدُ عَطَناً، وقد عَطَنْتُه: إِذا أُلْقِيَ في العَلْقى (¬٣٦) أو الفَرْث حتّى يُنْتِنَ ثمَّ يُلْقى [بَعْدَ ذلك] (¬٣٧) في الدِّبَاغ.
العين والطاء والفاء
عطف:
عَطَفَه عَطْفاً وعُطُوْفاً: أمَالَه وثَنَاه. وعَطَفَ على ذي رَحِمِه وتَعَطَّفَ عليه.
وهو عَطُوْفٌ وعَطَّاف. وقد عَطَفَه اللَّهُ.
ودابَّةٌ لَيِّنَةُ العَطْف: أي (¬٣٨) إِذا عُطِفَ رأسُها.
وهو يَتَعاطَفُ في مَشْيِه: إِذا حَرَّكَ رأسَه.
وناقَةٌ عَطُوْفٌ: يَعْطِفُها صاحبُها على بَوٍّ فَتَرْ أمه، والجميعُ: العُطُف.
وظَبْيَةٌ عاطِفٌ: أي تَرْبِضُ وتَعْطِفُ عُنُقَها. وربَّما كان الذئبُ عاطِفاً في عَدْوه وخَتْله.
وعِطْفا كلِّ شَيْءٍ: جَانِباه من لَدُنْ رأسِه إلى وَرِكِه. ويُقال: ثَنى عِطْفَه: إِذا أعْرَضَ وَجَفا.
وعِطْفُ القَوْس: سِيَتُها. وقَوْسٌ عُطُفٌ: لَيِّنَةُ الانْعِطاف. وتُسَمَّى القِسِيُّ:
عَطَائف.