وما تُرِكُوا (¬١١٤) إلاَّ رِمْدَةَ حَتّانَ: أي لم يَبْقَ منهم إلاَّ ما تَدْلُكُ به يَدَيْكَ ثُمَّ تَنْفُخُه (¬١١٥) في الرِّيْحِ بَعْدَما تَحُتُّه.
والمُرَمَّدُ من الشِّوَاءِ واللَّحْمِ: الذي يُمَلُّ (¬١١٦) في الجَمْرِ، رَمَّدْتُه فهو مُرَمَّدٌ. وفي المَثَلِ (¬١١٧): «شَوى أخُوْكَ حَتّى إذا أنْضَجَ رَمَّدَ».
ورَمَّدَتِ النّاقَةُ تَرْمِيْداً فهي مُرَمِّدَةٌ: إذا أنْزَلَتْ شَيْئاً قَلِيلاً عِنْدَ النِّتَاجِ.
والتَّرْمِيْدُ: أنْ يَعْظُمَ ضَرْعُ الشّاةِ. والعَرَبُ تقولُ (¬١١٨): «إذا رَمَّدَتِ الضَّأْنُ فَرَنِّقْ رَنِّقْ، وإذا رَمَّدَتِ المِعْزى فَرَبِّقْ رَبِّقْ»، والتَّرْنِيْقُ: التَّمَكُّثُ، والتَّرْبِيْقُ:
إعْدَادُ الأرْبَاقِ.
ورَمَّدْتُ (¬١١٩) القَوْمَ وشَتَمْتُهم: بمعنىً.
ورَمَّدَ عَلَيَّ بَعِيري: أي سَعى نَحْوي يُرِيْدُني.
واِرْمَادَّ عليه غَضَباً: أي امْتَلأَ غَضَباً (¬١٢٠).
واِرْمَدَّ وَجْهُه: بمعنى ارْبَدَّ.
واِرْمَدَّ (¬١٢١) الظَّلِيْمُ: إذا أسْرَعَ، وكذلك ارْمَادَّ (¬١٢٢).