وتَرَأَّدْتُ في قِيَامي تَرَؤُّداً شَدِيداً. وكذلك إذا أخَذَتْهُ رِعْدَةٌ.
وذَهَبْنَا في رَأْدِ الأرْضِ: أي في خَلائها.
والرِّئْدُ (¬٥١): التِّرْبُ والصَّدِيْقُ، والجَميعُ الْأَرْآدُ.
ريد:
الرَّيْدُ: الحَيْدُ من حُيُوْدِ الجَبَلِ، وجَمْعُه رُيُوْدٌ.
والرِّيْدُ: الأمْرُ الذي تُرِيْدُهُ وتُزَاوِلُه. وراوَدْتُه عن هذا: أي زَاوَلْتُه (¬٥٢).
وأرَدْتُه بكُلِّ رِيْدَةٍ: أي بكُلِّ إرَادَةٍ.
ورَادَ يَرُوْدُ: أي جاءَ وذَهَبَ.
وهو رَائِدُ الوِسَادِ: أي قَلِقٌ لا يَطْمَئِنُّ.
ورُوَيْدَ: تَصْغِيْرُ رُوْدٍ؛ من غَيْرِ أنْ يُسْتَعْمَلَ الرُّوْدُ، وهو بمَعْنى الوَعِيْدِ؛ ويُنْصَبُ بلا تَنْوِيْنٍ. وبمعنى المُهْلَةِ؛ ويُنْصَبُ ويُنَوَّنُ. ويقولونَ: أرْوِدْ: في مَعْنَى رُوَيْدَ. والرُّوْدُ: الاسْمُ (¬٥٣) من الإِرْوَادِ، وهو تَكْبِيْرُ رُوَيْدَ.
والرُّوَيْدَاءُ: الرُّوَيْدُ من المَشْيِ.
وما في الأرْضِ (¬٥٤) رُوَيْدَاءُ: أي رِفْقٌ، ولا رُوَيْدِيَةٌ: أي هَوَادَةٌ؛ ولا رُوْدَةٌ.
وأَرْوِدْنِي حَتّى ألْحَقَكَ: أي انْتَظِرْني.
والْإِرَادَةُ: أصْلُها الواوُ، وتقول (¬٥٥): رَاوَدْتُهُ على فِعْلِ كذا: أي أَرَدْتُهُ.
والرِّيْدَةُ: مَصْدَرُ الْإِرَادَةِ والاِرْتِيَادِ والرَّوْدِ.
والْإِرَادَةُ: التَّمَكُّثُ عن حاجَتِكَ حَتّى تَكادَ تَفُوْتُكَ وأصْلُه مِنْ أَرْوَدَ إرْوَاداً:
إذا تَمَكَّثَ.
والرَّوْدُ: مَصْدَرُ الرائدِ وهو المَبْعُوْثُ في طَلَبِ الكَلَإِ أو غَيْرِه، وكذلك