وأَدَلَ الجُرْحُ يَأْدِلُ: إذا سَقَطَ جُلَبُه.
والْإِدْلُ: وَجَعُ العُنُقِ من تَعَادي الوِسَادِ.
ولد:
الْوَلَدُ: مَعْرُوْفٌ، يَجْمَعُ الواحِدَ والكَثِيْرَ والذَّكَرَ والأُنْثَى. والوَلِيْدُ: الصَّبِيُّ.
والوَلِيْدَةُ: الأَمَةُ.
ووُلْدُ الرَّجُلِ: وَلَدُهُ ورَهْطُه (¬١٢)، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ.
والْوِلْدَةُ: جَمَاعَةُ الْأَوْلادِ.
وفي المَثَلِ (¬١٣): «وَلَدُكَ مَنْ دَمّى عَقِبَيْك» أي مَنْ وَلَدْته.
وشاةٌ والِدٌ، والجَميعُ وُلَّدٌ، بَيِّنَةُ الوِلادِ.
فأمّا الوِلادَةُ فهيَ: وَضْعُ المَرْأَةِ وَلَدَهَا. والمُوَلَّدُ: الذي وُلِدَ عِنْدَكَ. والتَّلِيْدُ:
ما وُلِدَ عِنْدَ غَيْرِكَ.
والتَّلِيْدُ: المالُ القَدِيْمُ، وكذلك التِّلادُ.
والمُوْلِدُ من الغَنَمِ والبَقَرِ: كالخَلِفَةِ من النُّوْقِ.
والْوَالِدُ (¬١٤): التي قد وَلَدَتْ؛ كالعَانِدِ (¬١٥).
وجارِيَةٌ مُوَلَّدَةٌ: تُوْلَدُ بَيْنَ العَرَبِ.
والتَّلِيْدَةُ: ما تَلِدُ (¬١٦) في مِلْكِ قَوْمٍ وعِنْدَهم أبَوَاها.
وأَوْلَدَتِ الشّاةُ إيْلاداً: ضَخُمَ (¬١٧) بَطْنُها ودَنَا وِلادُهَا فهي مُوْلِدٌ، وجَمْعُها