ومد:
يَوْمٌ وَمِدٌ ولَيْلَةٌ وَمِدَةٌ: وهو نَدىً يَجِيْءُ في صَمِيْمِ الحَرِّ من البَحْرِ. وهو -أيضاً-: سُكُونُ الرِّيْحِ مَعَ شِدَّةِ الحَرِّ.
[و] (¬٢٢) وَمِدْتُ عليه: أي غَضِبْتُ عليه.
ميد:
﴿أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ (¬٢٣). وقيل: تَمِيْدُ الْآكِلِيْنَ أي تُمِيْرُهم.
وفَعَلَ ذلك في مَيْدِ شَبَابِه: أي عُنْفُوَانِه، ومَيْدَةِ شَبَابِه.
والمَيْدَانُ: العَيْشُ النّاعِمُ. والْمَائِدُ: منه.
ومَادَ المَطَرُ النَّبْتَ يَمِيْدُهُ (¬٢٤): أي أنْمَاه.
ومَادَتِ السَّمَاءُ الرَّمْلَ حَتّى تَلَبَّدَ؛ فهو مَمِيْدٌ.
ومَادَتِ المَرْأَةُ: ماسَتْ وتَبَخْتَرَتْ. ومنه ابنُ مَيَّادَةَ الشّاعِرُ.
والتَّمْيِيْدُ: التَّمْيِيْلُ (¬٢٥).
والْمِيَادَةُ: المِيَاحَةُ، مِدْتُهُ: أعْطَيْتُه خَيْراً. وامْتَدْتُهُ (¬٢٦): طَلَبْتُ خَيْرَه.
ومَادَهُم: أي مارَهُم. والمُمْتَادُ: المُعْطِي والمُعْطَى.
أمد:
الْأَمَدُ: مُنْتَهى كُلِّ شَيْءٍ وآخِرُه. ولَيْسَ لهذا الأمْرِ أَمَدٌ مَأْمُوْدٌ: أي مُنْتَهىً إليه.
وأصْبَحَ سِقَاؤكَ مُؤَمَّداً: أي لَيْسَ فيه جُرْعَةٌ من ماءٍ. والبَقِيَّةُ: الْأُمْدَةُ.