والعُدُوْلَة. وهم أهْلُ المَعْدُوْل (¬٣٩) والمَعْدَلَةِ والمَعْدِلَة (¬٤٠).
وعِدْلُ [/٣١ ب] الشيءِ وعَدْلُه: نَظيرُه، وفي مَثَلٍ (¬٤١): «هُما عِدْلا عَيْرٍ» أي مُسْتَويان، وعَدَلْتُه به، وهو يُعَادِلُه، وإِنْ شئتَ: يَعْدِلُه (¬٤٢).
والعِدْلانِ: الحِمْلانِ على الدابَّة. وعَدَّلْتُ الأحْمَالَ: جَعَلْتها أعْدَالاً مُسْتَوِيَةً.
وعَدَلَ بالله: كَفَرَ.
وعَدَلْتُه عنه: أمَلْتُه. وعَدَلْتُ أنا عن الطَّريق، وعَادَلْتُ أيضاً.
وانْعَدَلَ الطَّرِيقُ: انْعَرَجَ.
ويقولون للطَّريقِ أيضاً: هو يَعْدِلُ إِلى مَكانِ كذا.
والعَدِيْلُ: مَنْ يُعَادِلُكَ في المحْمِل.
و ﴿لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ﴾ (¬٤٤) فقيل:
الفَرِيْضَةُ أيضاً فيه.
وعَدَلْتُه فاعْتَدَلَ: أقَمْته فاسْتَوى.
والمُعْتَدِلَةُ من النُّوْق وغيرِها: المُتَّفِقَةُ الأعْضاءِ بعضها ببعضٍ. ولَيالي الصَّفَرِيَّةِ أربعونَ لَيْلَةً، وتُسَمّى المُعْتَدِلات.
والعَدَوْلِيَّةُ: ضَرْبٌ من السُّفُن، وقيل: نُسِبَتْ إِلى عَدَوْلَى: مَوْضِع.