والإِدَاوَةُ: مَطْهَرَةُ الماءِ، والجَميعُ الأدَاوى.
وأُدَدُ: جَدُّ مَعَدِّ بن عَدْنان.
وأُدُّ بن طابِخَةَ: جَدُّ تَمِيْمٍ.
والْإِدُّ: الأمْرُ العَظِيْمُ. وأدَّتْ فلاناً داهِيَةٌ تَؤُدُّه أَدّاً. وواحِدُ [/٣١١ ب] الْإِدَدِ: إِدَّةٌ. وواحِدُ الإِدَادِ: إدُّ.
وهو بإدَائِه: أي بإزَائه.
وسِقَاءٌ أَدِيٌّ: صَغِيْرٌ. ودَلْوٌ أَدِيَّةٌ: لا يَسِيْلُ منها شَيْءٌ.
وأَدَّتِ الإِبِلُ تَؤُدُّ (¬٣٢) أَدّاً: إذا حَنَّتْ إِلَى أَوْطَانِهَا.
وهو بمِيْدَاءِ ذاكَ: أي بحِذَائِه. وقيل: مُنْتَهاه وقَدْرُه وجِهَتُه.
والمِيْدَاءُ: مُجْتَمَعُ الطَّرِيْقِ؛ كالمِيْتَاءِ.
وهم على أدِيَّةٍ من أمْرِهم: أي قَصْدٍ.
وتَآدى القَوْمُ تَآدِياً: [أي] (¬٣٣) تَتَابَعُوا.
وما يُؤَادِيْنِي: أي ما يُوَاتِيْني.
وأخَذَ للأمْرِ أَدِيَّهُ: أي أُهْبَتَه، وهو من أَدِيْتُ (¬٣٤): أي تَهَيَّأْتُ. وتَآدَيْتُ للصَّلاةِ: تَهَيَّأْت [لها] (¬٣٥)؛ وكأنَّه أخْذُ الأدَاةِ لها، والأدِيُّ: المُسْتَعِدُّ المُنْطَلِقُ الخَفِيْفُ.
وماءٌ أَدِيٌّ: أي قَلِيْلٌ.
وأَدَى السِّقَاءُ يَأْدِي أُدِيّاً: إذا خَثَرَ لِيَرُوْبَ. وأَدَى اللَّبَنُ يَأْدُوْ: خَرَجَ زُبْدُه؛ أُدُوّاً.
وأَدَتِ الثَّمَرَةُ (¬٣٦) تَأْدُو: وهو اليُنُوْعُ والنُّضْجُ.