رفت:
رَفَتُّ الشَّيْءَ بيَدِي أَرْفِتُهُ؛ كما يُرْفَتُ المَدَرُ والعَظْمُ؛ فَيصِيْرُ رُفَاتاً. وفلانٌ رُفَتٌ طُحَنٌ: يَرْفِتُ كُلَّ شَيْءٍ ويَكْسِرُه. وضَرْبٌ رَفْتٌ.
ورُفَاتُ المِسْكِ: فُتَاتُه.
وفي مَثَلٍ (¬١٧): «الضَّبُعُ تَرْفِتُ العِظَامَ ولا تَعْرِفُ قَدْرَ اسْتِها».
فرت:
الماءُ الفُرَاتُ: العَذْبُ، ولا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ، والمَصْدَرُ الفُرُوْتَةُ.
والفُرَاتُ: نَهْرٌ مَعْرُوْفٌ، وجَمْعُه فِرْتَانٌ. وقيل: الفُرَاتُ البَحْرُ نَفْسُه.
تفر:
مُهْمَلٌ عنده (¬١٨).
الخارزنجيُّ: التَّفِرَةُ: الفَرْضُ الذي (¬١٩) في ظاهِرِ الشَّفَةِ، وقيل: هي أسْفَلُ من وَتَرَةِ الأنْفِ.
والتَّفِرَةُ من النَّبَاتِ: ما لم يَكُنْ من الجَنْبَة. وهو-أيضاً-: العُشْبُ إذا جَفَّ. وما نَبَتَ تَحْتَ الشَّجَرِ.
وأتْفَرَ الطَّلْحُ: نَبَتَتْ فيه نَشْأَتُه؛ فهو مُتْفِرٌ.
وأرْضٌ مُتْفِرَةٌ وتَفِرَةٌ: إذا كانَ كَلَأُها قَصِيراً.
التّاء والرّاء والباء
[رتب] (¬٢٠):
رَتَبَ الرَّجُلُ يَرْتُبُ: إذا انْتَصَبَ قائماً كما يَرْتُبُ المُصَلِّي. وكذلك الكَعْبُ، وأرْتَبَه الصَّبِيُّ إرْتَاباً.