وتَبَلَهُمُ الدَّهْرُ: رَمَاهم بصُرُوْفِه.
وتُبِلَ فؤادُه عشقاً. وتَبَلَهُ الحُبُّ وأَتْبَلَهُ.
وأَتْبَلَ قَلْبُه-أيضاً-: فَسَدَ.
وتَبَالَةُ: بِلادٌ مُخْصِبَةٌ باليَمَنِ. وفي المَثَلِ (¬٢٨): «ما حَلَلْتَ بَطْنَ تَبَالَةَ لتَحْرِمَ الأضْيَافَ» أي لم تَبْتَدِئْ في أمْرِكَ بالجُوْدِ وأنْتَ تُرِيْدُ تَرْكَه.
والتَّابَلُ والتَّوَابِلُ: أبْزَارُ القِدْرِ، تَوْبَلْتُ القِدْرَ وتَبَّلْتُهَا وتَابَلْتُهَا: بَزَرْتُها (¬٢٩).
والتَّبَّالُ: صاحِبُ التَّوَابِلِ.
بتل:
البَتْلُ: تَمْيِيْزُ الشَّيْءِ من الشَّيْءِ.
وأعْطَيْتُه بَتّاً بَتْلاً، وأصْلُه القَطْعُ. وفي الصَّدَقَةِ: بَتَّةٌ بَتْلَةٌ.
وعُمْرَةٌ بَتْلاءُ. والبَتْلَةُ: الواجِبَةُ.
ورَمْلٌ بَتْلٌ وبَتَلٌ: مُنْقَطِعٌ من الرِّمَالِ. وكَثِيْبٌ بَتْلٌ.
والْبَتُوْلُ: كُلُّ امْرَأَةٍ تَنْقَبِضُ عن الرِّجَالِ ولا شَهْوَةَ لها فيهم. ومنه التَّبَتُّلُ وهو تَرْكُ النِّكَاحِ. ومنه قيل لمَرْيَمَ-﵍ (¬٣٠) -: البَتُوْلُ.
فأمَّا قَوْلُه ﷿: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً﴾ (¬٣١) أي أخْلِصْ له إخْلاصاً.
والانْبِتَالُ: الانْقِطَاعُ والانْفِرَادُ.
ومَرَّ على بَتِيْلَةٍ وبَتْلاءَ من رَأْيِه: أي على عَزِيْمَةٍ لا تُرَدُّ، ومُنْبَتِلَةٍ من رَأْيِه:
مِثْلُه.
والبَتِيْلَةُ: كُلُّ عُضْوٍ بلَحْمِه من أعْضَاءِ اللَّحْمِ؛ مُكْتَنِزَةٌ على حِيَالِها (¬٣٢)، وجَمْعُها بَتَائِلُ.