ووَجَدْنا أرْضاً تَظَالَمُ مِعْزَاها (¬٢٤): أي يَنْطَحُ بَعْضُها بَعْضاً من نَشَاطِها.
وظَلَمَه ظَلِيْمَةً وظُلامَةً. والظِّلامُ: الظُّلْمُ. والظُّلامُ: جَمْعُ الظُّلامَةِ.
ونَظَرَ إلَيَّ ظِلاماً: أي شَزْراً.
والمُتَظَلِّمُ: الظّالِمُ [/٣٢٠ أ]. والمَظْلُوْمُ أيضاً.
وتَظَلَّمَ الرَّجُلُ إلى الحاكِمِ فَظَلَّمَه تَظْلِيْماً: أي أنْصَفَه من ظالِمِه.
والظُّلْمَةُ: ذَهَابُ النُّوْرِ، ويُقال: ظُلُمَةٌ -بضَمَّتَيْنِ-، وجِمَاعُهُ الظُّلَمُ (¬٢٥)، والظَّلامُ: اسْمٌ له.
و ﴿فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ﴾ (¬٢٦).
وظَلِمَ اللَّيْلُ وأظْلَمَ: بمعنىً.
والظُّلَمُ: ثَلاثُ لَيَالٍ من لَيَالي الشَّهْرِ؛ سُمِّيَتْ لإِظْلامِها.
وفي المَثَلِ (¬٢٧): «أقْوَدُ من ظُلْمَةٍ» يَعْنِي ظُلْمَةَ اللَّيْلِ، ويُرْوى: «ظِلْمَةَ» وهي امْرَأَةٌ كانَتْ تَفْجُرُ حَتّى عَجَزَتْ.
ومن غَرِيْبِ (¬٢٨) الشَّجَرِ: الظِّلَمُ؛ واحِدَتُها ظِلْمَةٌ، وهو الظِّلامُ، وهو شَجَرٌ طَوِيْلٌ له عَسَالِيْجُ تَطُوْل وتَنْبَسِطُ.
وأَظْلَمُ: اسْمُ جَبَلٍ لبَني سُلَيْمٍ، وقيل: مَوْضِعٌ.