والظِّمْءُ -والجَمِيْعُ الأظْمَاءُ -: حَبْسُ الإِبِلِ عن الماءِ إلى غايَةِ الوُرُوْدِ؛ فما بَيْنَ الشِّرْبَيْنِ: ظِمْءٌ.
وظِمْءُ الحَيَاةِ: من سُقُوْطِ الوَلَدِ إلى وَقْتِ مَوْتِهِ.
ورَجُلٌ ظَمْءٌ: وهو الذي لا تَلْقَاه إلاَّ وهو يَرى (¬٥) أنَّ إبِلَه لا تَرْوى.
وفي المَثَلِ (¬٦): «ما بَقِيَ من الأمْرِ إلاَّ ظِمْءُ حِمَارٍ» أي شَيْءٌ يَسِيْرٌ.
والظَّمْآنُ من صِفَةِ الوَجْهِ: المُعَرَّقُ (¬٧) القَلِيْلُ اللَّحْمِ.
والعَيْنُ الظَّمْأى: التي لَيْسَ على جُفُوْنِها لَحْمٌ.
والفَرَسُ إذا أُضْمِرَ يُقال: أُظْمِئَ إظْمَاءً وظُمِّئَ تَظْمِئَةً، فهو مُظَمَّأٌ.
ورِيْحٌ ظَمْأى: حارَّةٌ لَيْسَ فيها نَدىً.
وظَمَاءَةُ (¬٨) الرَّجُلِ: سُوْءُ خُلُقِه ولُؤْمُ ضَرِيْبَتِه.
وجاءَ في الحَدِيث (¬٩): «المَسْقَوِيُّ» «المَظْمَئِيُّ» وهو من الأرضِ: التي تَسْقِيه السَّمَاءُ، والمَسْقَوِيُّ: الذي يُسْقى بالسَّيْحِ.
ظأم (¬١٠):
ظَأْمُ التَّيْسِ وظَأْبُه: صَوْتُه (¬١١).
والظَّأْمُ والظَّأْبُ: السَّلِفُ (¬١٢).
وظَأَمْتُ المَرْأةَ: نَكَحْتها.