والوَذِيْلَةُ: النَّشِيْطَةُ الرَّشِيْقَةُ. ورَجُلٌ وَذِلٌ.
لوذ:
اللَّوْذُ: مَصْدَرُ لاذَ يَلُوْذُ لِوَاذاً ولِيَاذاً ولَوْذاً؛ وألاذَ به: وهو أنْ يَسْتَتِرَ بشَيْءٍ مَخَافَةَ مَنْ يَرَاه (¬٩) أو يَأْخُذُه. والمَلْوَذَةُ: المَوْضِعُ يُلاذُ به ويُجْتَمَعُ إليه.
وأخَذْتُه باللَّوْذَانِيَّةِ (¬١٠): وهي المُرَاوَغَةُ (¬١١).
وأَلاذَ (¬١٢) الطَّرِيْقُ بالدَّارِ: أحَاطَ بها.
وخَيْرُه مُلاوِذٌ: لا يَجِيْءُ إلاَّ مَعَ كَدٍّ.
واللاَّذَةُ: ثِيَابٌ من حَرِيْرٍ صِيْنِيٍّ.
واِلْوَاذَّ الرَّجُلُ يَلْوَاذُّ اِلْوِذَاذاً: إذا انْثَنى وأحْجَمَ.
وناقَةٌ مُلْوِذٌ: حَدِيْثَةُ النِّتَاجِ.
وهو بِأَلْوَاذِ البِلادِ: أي بنَاحِيَتِها.
واللَّوْذُ: حِصْنُ الجَبَلِ. ولَوْذُ الوادي: مَعْطِفُه (¬١٣) ومُنْحَنَاه. وهو بلَوْذَانِ كذا: أي ناحِيَتِه.
وله مائةٌ من الإِبِلِ أو لِوَاذُها (¬١٤): أي أو أكْثَر بواحِدٍ أو اثْنَيْنِ. وقَوْمٌ ألْوَاذُ مائةٍ: أي زُهَاؤها.
ذول:
الذّالُ: حَرْفُ هِجَاءٍ، وتَصْغِيْرُه ذُوَيْلَةٌ.