وإذا أذِنْتَ له في الدُّخُوْل، والآذِنُ: الحاجِبُ.
والأَذَانُ: اسْمُ التَّأْذِيْنِ. والمِئْذَنَةُ: المَنَارَةُ.
و ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ﴾ (¬٥).
والأَذَنَةُ: نَسْلُ المالِ وصِغَارُ الماشِيَةِ والصِّبْيَانُ ما دامُوا يَرْضَعُوْنَ.
وأَذَنَةٌ من ثُمَامٍ (¬٦): غَضُّ النِّبْتَةِ.
وفي المَثَلِ (¬٧): «لكُلِّ جَابِهٍ جَوْزَةٌ (¬٨) ثُمَّ يُؤْذَنُ» أي يُمْنَعُ، ويُرْوى: يُؤَذَّنُ.
وتَأذَّنَ القَوْمُ بإِرْسَالِ إبِلِهم: أي تَكَلَّمُوا به، وهو التَّأْذِيْنُ. وآذَنُوْا به أيضاً.
وكُلُّ مَنْ تَقَدَّمَ: فَقَدْ تَأَذَّنَ.
والأَذِيْنُ: الزَّعِيْمُ.
وأُذَيْنَةُ (¬٩): اسْمُ مَلِكِ (¬١٠) العَمَالِيْقِ.
ذين:
مُهْمَلٌ عنده (¬١١).
الخارزنجيُّ: ذانَه يَذِيْنُه: إذا عابَهُ. وهو الذّانُ والذّامُ.
ذون:
أيضاً مُهْمَلٌ عنده (¬١٢).