وفي المَثَلِ (¬١٢): «ما يَدْري أيُخْثِرُ أمْ يُذِيْبُ»، وأصْلُه في الزُّبْدِ (¬١٣).
ويُقال للرَّجُلِ إذا أنْضَجَ حاجَتَه: قد أذَابَها واسْتَذَابَها.
وذابَتِ الشَّمْسُ: اشْتَدَّ حَرُّها فتَرى كأنَّما يَسِيْلُ منها لُعَابٌ (¬١٤). وهاجِرَةٌ ذَوّابَةٌ.
وذابَ له عَلَيَّ حَقٌّ: أي وَجَبَ.
والذَّأْبُ (¬١٥) والذَّأْمُ: العَيْبُ، وكذلك الذَّيْبُ؛ ذابَه يَذِيْبُه.
بذى:
بُذِئَ (¬١٦) الرَّجُلُ: إذا ازْدُرِيَ [/٣٢٥ أ].
وامْرَأَةٌ بَذِيْئَةٌ ورَجُلٌ بَذِيْءٌ (¬١٧) بَيِّنُ البَذَاءَةِ (¬١٨)، وقد بَذُؤَ وبَذِئَ وبَذَأَ أيضاً- ثَلاثُ لُغَاتٍ-، وقَوْمٌ أبْذِيَاءُ.
وبَذِئَتْ (¬١٩) عَيْني أرْضَ كذا: إذا أُطْرِيَتْ (¬٢٠) فلم أَرَها كذلك، [فإذا رَأَيْتَها] (¬٢١) كما وُصِفَتْ قُلْتَ: ما تَبْذَؤُها عَيْني. وبَذَأْتُ الأرْضَ: ذَمَمْت مَرْعاها، وهي أرْضٌ بَذِيْئَةٌ -على فَعِيْلَةَ-.
وبَذَوْتُه (¬٢٢) وبَذَيْتُه: أي ذَممته. وبَذَأْتُه: كَرِهْته.
والمُبَاذِئُ: الذي يُبَاذِئُ غَيْرَه يُبَارِيْه في البَذَاءِ وقَوْلِ الفُحْشِ.