والوَذَمَةُ (¬٩): الحِرْجُ في عُنُقِ الكِلابِ.
وفي المَثَلِ (¬١٠): «أُمِرَّ دُوْنَ عَبِيْدَةَ الوَذَمُ» أي أُحْكِمَ دُوْنَه الأمْرُ. و «انْثَنى دُوْنَه مِرَّةُ الوَذَمِ» إذا حِيْلَ بَيْنَكَ وبَيْنَه.
والوَذَمَةُ -أيضاً-: الحُزَّةُ من الكِرْشِ المُعَلَّقَةُ، وجَمْعُها وَذَمٌ (¬١١).
ووَذَّمْتُ على الخَمْسِيْنَ: أي زِدْتَ عليها. والوَذَمُ: الزِّيَادَةُ والفَضْلُ.
والإِيْذَامُ: من قَوْلِكَ أوْذَمْتُ وهو كَلُزُوْمِ (¬١٢) الشَّيْءِ وإيْجَابِه عليكَ.
والوَذَائِمُ: الهَدَايَا إلى بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَعَلا، الواحِدَةُ وَذِيْمَةٌ. وناقَةٌ مُؤْذَمَةٌ:
مُشْعَرَةٌ للنَّحْرِ.
[و] (¬١٣) وَذَمَ (¬١٤) مالَهُ وَذَائِمَ: أي قَطَعَه قِطَعاً. ووَذَمْتُ اللَّحْمَ وِذَاماً:
أي قِطَعاً، الواحِدُ وَذَمٌ.
وأوْذَمْتُ طائفَةً من إبِلي إيْذاماً: إذا عَزَلْتَها وعُرِفَ أنَّها للبَيْعِ.
ووَذَّمْتُ الثُّؤْلُوْلَ تَوْذِيْماً: شَدَدْته بشَعرةٍ أو عَقَبَةٍ. واسْمُ الثُّؤْلُوْلِ: الوَذَمُ.
والوَذَمُ: ذَكَرُ الرَّجُلِ والخُصْيَتَانِ جَمِيْعاً.
ميذ (¬١٥):
المِيْذُ: جِيْلٌ من الهِنْدِ.