أثر:
أَثِرْتُ بأنْ أفْعَلَ كذا-وهو هَمُّ في عَزْمٍ-: أي اخْتَرْتُ.
وافْعَلْ هذا آثِراً مّا (¬٢٠) وإثْراً مّا وآثِرَ ذي أثِيْرٍ: أي إنْ أخَّرْتَ (¬٢١) ذلك الفِعْلَ فافْعَلْ هذا إمَّا لا؛ وقيل: إمَّا لي: أي قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ. ويُقالُ: أثِيْرَةَ ذي أثِيْرٍ وإثْرَةَ ذي أثِيْرٍ: أي افْعَلْهُ مُؤْثِراً له على غَيْرِه.
وهذا أمْرٌ يُؤْثَرُ به الدَّهْرُ: أي يُصْلَحُ به، وهو في الكَذِبِ وما شابَهَه (¬٢٢).
والأَثَرُ: بَقِيَّةُ ما تَرَى من كُلِّ شَيْءٍ.
وأَثَرُ السَّيْفِ: ضَرْبَتُه. وأُثْرُهُ: فِرِنْدُه ووَشْيُه، والسَّيْفُ مَأْثُوْرٌ، ويَجُوْز أنْ يَكونَ الذي يَأْثُرُه قَرْنٌ عن قَرْنٍ.
وأثْرُ الحَدِيْثِ: أنْ يَأْثُرَه قَوْمٌ عن قَوْمٍ؛ أي يُحَدَّثُ به في آثارِهم أي من بَعْدِهم. والمَصْدَرُ: الأَثَارَةُ. والأَثِرُ (¬٢٣): الحاكي للحَدِيْثِ.
ومَرَرْتُ بالأرْنَبِ فاسْتَثَرْتُها (¬٢٤)، وكذلك الصَّيْدُ.
والإِثْرُ: الاسْتِقْفاءُ والاتِّبَاعُ، والأَثَرُ أيضاً، ذَهَبْتُ في إثْرِه، وهذا أَثَرُه [/٣٢٩ ب].
وأغْضَبَني على أثَارَةِ غَضَبٍ: أي على أَثَرِ غَضَبٍ كانَ.
وسَمِنَتِ الإِبِلُ على ﴿أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ (¬٢٥) أي بَقِيَّةٍ منه، وجَمْعُها أَثَارَاتٌ.