والفَوّارَتَانِ: سِكَّتَانِ بَيْنَ الوَرِكَيْنِ وبَيْنَ القُحْقُحِ من ناحِيَتَيِ القُحْقُحِ إلى عُرْضِ الوَرِكِ.
والفُوْرُ: الظِّبَاءُ (¬٢٥)، ولا واحِدَ لها. ويقولون (¬٢٦): «لا أفْعَلُ [/٣٣٧ أ] ذاكَ ما لَأْلَأَتِ الفُوْرُ بأذْنَابِها» أي أبَداً. وهي تَضْرِبُ إلى حُمْرَةٍ خَفِيَّةٍ.
أفر:
أفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً: إذا جاشَ غَلَيَانُها كأنَّما تَنْزُو نَزْواً.
والإِنْسَانُ يَأْفِرُ: إذا وَثَبَ ومَضى عَدْواً. وأَفَرْتُ القَوْمَ: أي طَرَدْتهم.
وأفِرَ البَعِيْرُ: نَشِطَ وسَمِنَ بَعْدَ الجَهْدِ. واسْتَأْفَرْتُ اسْتِئْفَاراً: كذلك. وإنَّه لَأَشِرٌ أَفِرٌ وأشْرَانُ أفْرانُ.
وجاءَ القَوْمُ في أُفُرَّةٍ: أي في جَماعَةٍ لهم جَلَبَةٌ وعَجَلَةٌ، وقيل: في شِدَّةٍ من عِلاجٍ. ووَقَعُوا في أُفُرَّةٍ (¬٢٧): أي تَخْلِيْطٍ وشِدَّةٍ.
وأُفُرَّةُ الحَرِّ والبَرْدِ: شِدَّتُهما (¬٢٨)، وقد تُفْتَحُ الألِفُ.
وكانَ ذاكَ (¬٢٩) على أُفُرَّةِ الدَّهْرِ: كقَوْلِهِم على أُسِّه.
والمِئْفَرُ من الرِّجَالِ: الذي يَسْعى بَيْنَ يَدَيْه يُعِيْنُه (¬٣٠) ويَخْدُمُه بطَعَامِه وشَرَابِه، وفي المَثَلِ (¬٣١): «أصْغَرُ القَوْمِ مِئْفَرُهُم» (¬٣٢) أي خادِمُهم.
ومَزَائِدُ أُفْرٌ: بمَعْنى وُفْرٍ.