الرَّاء والباء
(و. ا. ي)
روب:
الرَّوْبُ: اللَّبَنُ الرّائبُ، رابَ يَرُوْبُ رَوْباً: إذا كَثُفَتْ دُوَايَتُه وتَكَبَّدَ لَبَنُه وأنى مَخْضُه. وقيل: هو المُرَوَّبُ، وأمَّا الرَّائِبُ فهو المَخِيْضُ (¬١) الذي أُخِذَ رائِبُه وزُبْدُه. ورَوَّبْتُه: صَيَّرْته رائباً. والمِرْوَبُ (¬٢): إِنَاءٌ يُرَوَّبُ فيه اللَّبَنُ. والرُّوْبَةُ: بَقِيَّةٌ من لَبَنٍ رَائِبٍ يُتْرَكُ في المِرْوَبِ. ورُوَابَةُ (¬٣) السِّقَاءِ: لُطَاخَةٌ شِبْهُ رُوْبَةٍ من اللَّبَنِ.
وفي المَثَلِ (¬٤): «أهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ».
و ١٧ - في وَصِيَّةِ أبي بَكْرٍ (¬٥) لعُمَرَ-﵄ (¬٦) -: «عليكَ بالرّائبِ من الأُمُوْرِ، وإيّاكَ والرّائبَ منها». قال: الرّائِبُ الأوَّلُ: الأمْرُ الحَقُّ الذي لا شُبْهَةَ فيه كالرّائبِ من الألْبَانِ، والثَّاني: هو الأمْرُ الذي فيه شُبْهَةٌ فيَرِيْبُكَ.