ما يَرى (¬٢٠)، وقُرِئَ: ﴿أَفَتُمارُونَهُ﴾ أي تُجَاحِدُونَه.
ومارى فلانٌ فلاناً: اسْتَخْرَجَ ما عِنْدَه من الكَلامِ والحُجَّةِ.
وفي المَثَل (¬٢١) في الحَثِّ على تَحْصِيْلِ الطَّلِبَةِ بما يُقْدَرُ عليه: «خُذْها ولو بقُرْطَيْ مارِيَةَ» وهي اسْمُ امْرَأَةٍ عَزِيْزَةٍ في قَوْمِها، وقيل: هي أُمُّ وَلَدِ جَفْنَةَ (¬٢٢).
والمُرِيُّ (¬٢٣): مَعْرُوْفٌ.
أمر:
الأمْرُ: نَقِيْضُ النَّهْيِ، والجَمِيْعُ (¬٢٤) الأُمُوْرُ.
وائْتَمَرَ الرَّجُلُ ائْتِمَاراً: اسْتَبَدَّ برَأْيِه. ولا يَأْتَمِرُ رُشْداً: أي لا يَأْتِيْه.
وأمَرْتُ فلاناً أمْرَه: أي أمَرْتُه بما يَنْبَغِي. وإنَّه لَأَمُوْرٌ بالمَعْرُوْفِ من قَوْمٍ أُمُرٍ.
والأَمَرَةُ: البَرَكَةُ والنَّمَاءُ. وامْرَأَةٌ أَمِرَةٌ: مُبَارَكَةٌ على زَوْجِها.
وأَمِرَ الشَّيْءُ والقَوْمُ: كَثُرُوا؛ أَمَارَةً وأمَراً؛ فهو أَمِرٌ، وكذلك إذا وَلَدَتْ نَعَمُهم. وآمَرْتُه: أكْثَرْته؛ وأمَرْتُه: مِثْلُه ومالُهُم أمَارَةٌ كَثِيْرَةٌ (¬٢٥). وزَرْعٌ إمَّرٌ:
كَثِيْرٌ؛ وإمَرٌ -بالتَّخْفِيفِ-؛ وأَمِرٌ -بوَزْنِ كَبِدٍ (¬٢٦) -. و «في وَجْهِ مالِكَ تَعْرِفُ