والرِّوَايَةُ: في الأحَادِيْثِ والشِّعْرِ. ورَجُلٌ رَاوِيَةٌ وقَوْمٌ رُوَاةٌ، وقد رَوَى يَرْوِي رِوَايَةً.
والرّاوِي: الذي يَقُوْمُ على الخَيْلِ، والجَمِيْعُ (¬٧٥) الرُّوَاةُ.
والرّايَةُ: من أعْلامِ الحَرْبِ. وما يُجْعَلُ في عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ، وتَصْغِيْرُها رُيَيَّةٌ، والفِعْلُ: رَيَّيْتُ تَرْيِيَةً. ورَأَيْتُ الرّايَةَ (¬٧٦) وأرْأَيْتُها: أي رَكَزْتُها.
والرّاءُ -مَمْدُوْدَةٌ، الواحِدَةُ رَاءَةٌ -: شَجَرٌ لها ثَمَرَاتٌ بِيْضٌ صِغَارٌ؛ وتَصْغِيْرُها رُوَيْئَةٌ (¬٧٧)، وقيل: هي من نَبَاتِ السَّهْلِ كاليَنَمَةِ ونَحْوِها.
وأمَّا التَّرَائي في الظَّنِّ: فهو فِعْلٌ قد تَعدَّى إليك من غَيْرِكَ، فإذا جَعَلْتَه في الماضي قُلْتَ: رُئِيْتُ؛ ورَأَيْتُ أيضاً وهو خَلْفٌ (¬٧٨). ورُئِّيْتُ: أي خُيِّلَ إلَيَّ.
وقَوْلُه ﷿: ﴿وَأَرِنا مَناسِكَنا﴾ (¬٧٩) أي أعْلِمْنا وعَرِّفْنا. وأَرِني برَأْيِكَ:
أي وَجْهَ الرَّأْيِ (¬٨٠)، وأَشِرْ عَلَيَّ برَأْيِكَ.
وقَوْلُه (¬٨١): «مَنْ يَرَ يَوْماً يُرَ بِه».
وأَرَى اللَّهُ بفُلانٍ: أي نَكَّلَ به.
والرَّوِيُّ: حَرْفُ قَوَافِي الشِّعْرِ اللاّزِمَةِ.
والمُرَوَّى: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ.
ومَرَوْرى: مَوْضِعٌ.
ورَيّانُ: اسْمُ جَبَلٍ كَثِيرِ الماءِ.