والمُلْأَةُ (¬٢٣): ثِقَلٌ يَأْخُذُ في الرَّأْسِ كالزُّكامِ. والرَّجُلُ مَمْلُوْءٌ ومَمْلُؤَةٌ.
والمُلاءُ -أيضاً-: الزُّكَامُ.
والمُلْأةُ: كِظَّةٌ من الأَكْلِ الكَثِيْرِ.
والمُمْلِئُ من الشّاءِ: التي يَكُوْنُ في بَطْنِها ماءٌ وأغْرَاسٌ فيُخَيَّلُ إلى النَّاسِ أنَّ بها حَمْلاً.
والمُلاءَةُ: الرَّيْطَةُ، والجَمِيْعُ مُلاءٌ.
والمَلاءَةُ: مَصْدَرُ المَلِيْءِ، وقَوْمٌ مِلاءٌ ومُلاءٌ ومُلَآء (¬٢٤).
وعِشْنا مُلأةً من الدَّهْرِ: أي حِيْناً.
وتَمَلَّأْتُ مُلْأةً (¬٢٥): لَبِسْتُها.
والملاءُ (¬٢٦) -بالمَدِّ-: اسْمُ سَيْفٍ كانَ لعُمَرَ بنِ سَعْدٍ.
ومَلَّأتْ بَرْكَها بالأرْضِ: إذا وَقَفَتْ؛ في قول الجَعْدِيِّ.
ملو وملى:
المَلاوَةُ: مَلاوَةُ العَيْشِ؛ أي قد أُمْلِيَ له، ومنه: تَمَلَّى فلانٌ العَيْشَ: أي طالَ أمَدُه. ومَلِئْتُ الشَّيْءَ أَمْلَؤُه: أي تَمَلَّيْته؛ من ذلك.
ولا أمْلَأُه: أي لا أَمَلُّه.
ومُلِئَ الرَّجُلُ فهو مَمْلُوٌّ -بغَيْرِ هَمْزٍ-: أي زُكِمَ، وقد ذُكِرَ في بابِ الهَمْزِ.
والمَلِيُّ: الهَوِيُّ من الدَّهْرِ في حِيْنِ طَوِيْلٍ. والمَلَوَانِ: اللَّيْلُ والنَّهَارُ، الواحِدُ مَلاً. والمُلاوَةُ: الحِيْنُ، وكذلك المِلاوَةُ والمَلاوَةُ -ثَلاثُ لُغَاتٍ-.