والمَذّاعُ: الكَذُوْبُ لا وفاءَ له ولا يَحْفَظ أحَداً بالغَيْب. والذي يَدُوْرُ ولا يَثْبُت، يُقال: ظِلٌّ مَذّاعٌ. والذي يُرْسِلُ نُزْلَه وهو المَنِيُّ؛ أو بَوْلَه قبل حِيْنه، يُقال:
مَذَعَ الفَحْلُ بمائه: إذا حَذَفَ به.
[بهذا ينتهي الجزء الأول من تجزئتنا للكتاب،
ويليه الثاني-إن شاء الله-،
ويبدأ بباب «العين والثاء»]