وهو يَؤُمُّ القَوْمَ: أي يَقْدُمُهُم حَتّى في السِّيْرَةِ.
ومنهم مَنْ يقولُ: إمَامٌ وآمِمَةٌ -على الأصْلِ-.
و [الإِمَامُ] (¬٢٨): المِطْمَرُ الذي يُقَوَّمُ عليه البِنَاءُ (¬٢٩). ووَتَرُ القَوْسِ.
وأمْرٌ مَأْمُوْمٌ: يَأْخُذُ النّاسُ به ويَقْبَلُوْنَه (¬٣٠).
والمَأْمُوْمُ: رَجُلٌ من طَيِّيءٍ.
والأُمَيْمَةُ (¬٣١): مِطْرَقَةُ الحَدّادِ، وجَمْعُها أَمَائِمُ.
وأَمَامَ: بمَنْزِلَةِ قُدّامَ. ويقولونَ: صَدْرُكَ أَمَامُكَ -رَفْعٌ لأنَّه اسْمٌ-، وأخُوكَ أَمَامَكَ -نَصْبٌ لأنَّه صارَ مَوْضِعاً للأخِ-. ويقولونَ: أَمَامَةٌ؛ فيُدْخِلُونَ الهاءَ، وأنْشَدُوْا:
فَقُلْ: دَاعِياً لَبَّيْكَ واسْمَعْ أمامَتي (¬٣٢) …
والأَمَمُ: الشَّيْءُ اليَسِيْرُ الهَيِّنُ، والعَظِيْمُ، وهو من الأضْدَادِ. والشَّيْءُ القَرِيْبُ المُتَنَاوَلِ.
وأَمْرٌ مُؤَامٌّ: أي أَمَمٌ.
وما في سَيْرِه أمَمٌ: أي إبْطَاءٌ.
وأَمَّ فلانٌ أَمْراً: أي قَصَدَ قَصْدَه، والأَمُّ: الاسْمُ.
والنّاقَةُ التي تَقْدُمُ سائرَ النُّوْقِ حَتّى يَتْبَعْنَها: مِئَمَّةٌ؛ أي تَأْتَمُّ النُّوْقُ بها.
وهو يَامُوْ بَيْتَ اللَّهِ: أي يَؤُمُّه. وقُرِئَ «ولا أَمِّيْ البَيْت» (¬٣٣) من أَمَّ يَؤُمُّ أَمّاً.