والعَجْوَةُ: تَمْرٌ بالمَدينةِ من غَرْسِ النبيِّ-صلى الله عليه [وآله] (¬٤) وسَلَّم-.
عوج:
قُبَّةٌ مُعَوَّجَةٌ: مُتَّخَذَةٌ من العَاجِ، ويُجْمَعُ العاجُ على العِوَاجِ والعِياج. وما حَلِيْتُ عاجَةً ولا جَاجَةً (¬٥)، على الاتْباع.
وناقَةٌ عَاجٌ: مِذْعانُ السَّيْرِ.
وعَاجِ: زَجْرٌ للنّاقَةِ. وقد عَجْعَجْتُ بها.
والعُوْجُ من الخَيْل: التي في أرْجُلِها تَجْنِيْبٌ (¬٦).
وأعْوَجُ: فَحْلٌ كَريمٌ. و [يُقال] (¬٧): خَيْلٌ أَعْوَجِيَّةٌ.
وامْرَأَةٌ عَوْجَاءُ: هَوْجَاءُ، وفيها عَوَجٌ.
قال الفَرّاءُ: بَنُو دُبَيْرٍ (¬٨) يقولون: ما أعُوْجُ بكَلامِه عُؤُوْجاً بمَعْنى ما أعِيْجُ عُيُوْجاً.
وما عنده تَعْوِيجٌ عليهم: أي تَعْرِيجٌ.
وعُجْنا بالمَكانِ أَشَدَّ العِيَاجِ والعَوَجِ (¬٩): عَطَفْنا. وعُجْتُ الناقَةَ عَوْجاً.
وعَاجَ العُوْدُ: أي عَوِجَ.
وفي الدِّيْنِ والأمْرِ: عِوَجٌ. وفي العَصَا: عَوَجٌ. قال أبو عمرو: يُقال في الكُلِّ: عِوَجٌ، فأمّا العَوَجُ فَمَصْدَرُ عَوِجَ.