فما رَأَيْتُ بها عائرةَ عَيْنٍ: أي ما يَحْجُبُ العَيْنَ عن النَّظَرِ الى غيرِه.
وسَهْمٌ عائرٌ: لا يُدْرى من أيْنَ يأتي.
وفي المَثَلِ (¬١٨): «قَبْلَ عَيْرٍ وما جَرى».
وما أدْري أيُّ الجَرَادِ عَارَه: أيْ أيُّ النّاسِ ذَهَبَ به.
واني لأراكَ عُرْتَهُ وعِرْتَه: أي أَخَذْتَه وأتْلَفْتَه، ومنه المَثَلُ (¬١٩): «عَيْرٌ عَارَه وَتدُه» أي أَهْلَكَه.
وأعَارَتِ الدَّابَّةُ حافِرَها: قَلَبَتْه، ومنه: الاسْتِعارةُ والعَارَةُ [و] (¬٢٠) العارِيَّةُ.
وتَعَوَّرْتُ الشَّيْءَ: اسْتَعَرْتَه، ويُقال: الزَّمَانُ يَسْتَعِيرُه ثِيَابَه (¬٢١): إذا كَبِرَ وخَشِيَ المَوْتَ.
والمُسْتَعَارُ: المُتَدَاوَلُ.
وفَرَسٌ مُعَارٌ: سَمِيْنٌ.
وعَوَّرْتُ عنه: كذَّبْتَ عنه.
وعَوَّرْتُ الرَّكِيَّةَ (¬٢٢): كَبَسْتَها. ورَكِيَّةٌ عُوْرَانٌ: مُتَهَدِّمَةٌ، ويُقال في الجَمْع أيضاً: عُوْرَانٌ.
وعاوَرْتُ الشَّمْسَ: راقَبْتَها.
والإِعَارَةُ: اعْتِسَارُ الفَحْل للنّاقَةِ (¬٢٣).