والعُتْرُفانُ: نَبْتٌ. واسْمٌ للدِّيْكِ.
* التَّعَفْرُتُ: مَقْلُوبٌ من التَّعَتْرُفِ بمعْنىً.
* العَرْتَمَةُ (¬٤): رَوْثَةُ الأنْفِ، وقيل: ما بَيْنَ الوَتَرَةِ والشَّفَةِ، وقيل: هي السُّوَيْدَاءُ (¬٥) عند الأنْفِ.
[مع اللام]:
* العُنْتُلُ -بالتاء-: كالعُنْبُلِ وهو البَظْرُ.
[و] (¬٦) عَنْتَلَ الشَّيْءَ: خَرَّقَه قِطَعاً.
والضِّبَاعُ العَنَاتِلُ: التي تُخَرِّقُ الأكِيْلَةَ قِطَعاً.
* البَلْتَعَةُ من النِّسَاء: السَّلِيطَةُ الكَثيرةُ الكَلامِ. وجَمْعُها: بَلاتِعُ. والبلَنْتَعَةُ نَحْوُها.
والتَّبَلْتُعُ: التَّفَتُّحُ بالكَلام وكأنَّه يُقْذَعُ فيه، وقيل: هو الذي الْتَوَى لِسَانُه.
والمُتَبَلْتِعُ: الذي يَتَدهّى في كَلامِهِ وليس عنده شَيْءٌ، وهو البَلَنْتَعُ ايضاً. وقيل:
هو المُتَظَرِّفُ المُتَكَيِّسُ.
[و] (¬٧) البَلْتَعِيُّ: البَيِّنُ الفَصيحُ.
والبَلْتَعُ: الحاذِقُ بكلِّ شَيْءٍ، وجَمْعُه: بَلاتِعُ وبَلاتِعَةٌ.
* اتْلَعَبَّ (¬٨): اسْتَمَرَّ. واسْتَقَامَ على القَصْدِ.