الحاء والشين
حش:
حَشَشْت النارَ بالحَطَبِ أحُشُّها حَشّاً: وهو ضَمُّكَ ما تَفَرَّقَ منه إلى النّار.
والنّابِلُ إِذا راشَ (¬٤٨) سَهْمَه فَأَلْزَقَ القُذَذَ [به] (¬٤٩) من نَواحِيْه يُقال: حَشَّ سَهْمَه.
والفَرَسُ أو البَعيرُ إِذا كانَ مُجْفَرَ الجَنْبَيْنِ يُقال: حُشَّ ظَهْرُه بِجَنْبَيْنِ واسِعَيْنِ.
ويُقال: نِعْمَ مِحَشُّ الحَرْبِ، [ونِعْمَ مِحَشُّ الكَتِيْبَةِ، وحَشَاشُ الحَرْبِ هو] (¬٥٠).
وهو بِمَحَشِّ صِدْقٍ: أي بِمَوْضِعٍ كثيرٍ الحَشِيْش.
والحُشَاشَةُ: رُوْحُ القَلْب. وهو رَمَقٌ من حَيَاةِ النَّفْس.
والاحْتِشَاشُ: فِعْلُكَ الحَشِيْشَ.
والمِحَشُّ (¬٥١): الكِسَاءُ الذي يُحْتَشُّ فيه. والحَشِيْشُ اليابِسُ.
والحَشُّ والحُشُّ: جَمَاعَةُ النَّخْلِ، والجَميعُ: الحِشَّانُ.
والمَحَشَّةُ: الدُّبُرُ.
وحَشَّتْ يَدُهُ: يَبِسَتْ، [وأحَشَّتْ: مِثْلُه] (¬٥٢)، وحَشَّ الوَلَدُ في بَطْنِ أُمِّه، والأُحْشُوْشُ: الذي يَحُشُّ في البَطْن من الأوْلاد.
وأحَشَّتِ الدّارُ، وهي مُحِشٌّ.
والحَشُّ: المَخْرَجُ، وجَمْعُه: حُشُوْشٌ وحَشُّوْنَ.