وباتَتِ الإِبلُ بِقَرَبٍ حَصْحاصٍ: أي سَرِيْعٍ.
وحَصْحَصَ بِخُرئْه: رمى به.
والحِصْحِصُ والكِثْكِثُ: التُّرَابُ، وكذلك الحَصْحَاصُ والحَصَاصَاءُ.
والحُصُّ: اللُّؤْلُؤُ، على التَّشْبِيه.
وقَوْلُ عَمْرو بن كُلْثُوم:
مُشَعْشَعَةً كأَنَّ الحُصَّ … فيها (¬٧٣)
يَعْني النُّفّاخاتِ التي تَرْتَفِعُ فوق الخَمْر.
والحُصَاصَةُ: ما يَبْقى في الكَرْمِ بعد قِطَافِه.
والحَصِيْصَةُ: ما فوق أشْعَرِ الفَرَس.
وتَحَصَّصْتُ الطَّرِيْقَ وتَحَصَّرْتُه: بمعنىً واحِدٍ.
[صح]
(¬٧٤):
الصِّحَّةُ (¬٧٥): نَقِيْضُ السُّقْم.
و ١٦ - في الحَديثِ (¬٧٦): «الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ».؛ وقيل:
مَصِحَّةٌ.
والمُصِحُّ: الذي إبِلُه وعِيَالُه أصِحّاءُ. ولا يُوْرَدَنَّ (¬٧٧) ذو عاهَةٍ على مُصِحٍّ (¬٧٨).