العين والنون
عن:
العُنَّة: حَظيرةٌ من شجر.
وأعطيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ: أي خَصَصْته به.
ورأَيتُهُ عَيْنَ عُنَّةٍ: أي الساعةَ من غير أن طلبته، وقيل: أوَّلُ عائنة.
واعْتَنَنْتُ (¬٨٧) لِعُنَّةٍ: أي تَعَرَّضت لشيء لا أعرفه.
والعُنَّة: الحَبْل يُلقى عليه القَديد (¬٨٨). والعَطْفَة أيضاً.
وعَنَّ عُنوناً وعَنّاً وعَنَناً واعْتَنَّ أيضاً: اعترض.
وعُنِّنَ العِنِّينُ عن امرأته، وهو بَيِّنُ العِنِّينة والعَنَانة، وكل مَعْنونٍ محبوس، وهو عِنِّينٌ عن القتال وغيره أيضاً.
وعَنَّ به: مَدَّ به (¬٨٩).
وعَنَّ به كلَّ مَلْوى: لَوى به.
وعَنَنْتُ الكتابَ عَنّاً وعُنواناً، والأصل في العُنوان: ما ظهر من الشيء.