والحَلَقُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل، إبلٌ (¬١٣٢) مُحَلَّقَةٌ.
والحَلْقَةُ: الكَرُّ الذي يُصْعَدُ به النَّخْلُ.
وانْتَزَعْتُ حَلْقَتَه: كأنَّه سَبَقَه.
ويُقال للصَّبِيِّ المَحْبُوب إذا تَجَشَّأ: حَلْقَةٌ وكَبْرَةٌ وشَحْمَةٌ في السُّرَّةِ: أي حُلِقَ رأْسُكَ حَلْقَةً بعد حَلْقَةٍ حتّى تَكْبُرَ.
وأكْثَرْتُ من الحَوْلَقَةِ: أي من قَوْلِ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاّ بالله.
والحَوْلَقُ: من أسْمَاءِ الدّاهِيَةِ، وكذلك حَيْلَقٌ.
وسَيْفٌ حالُوْقَةٌ، ورَجُلٌ حالُوْقٌ (¬١٣٣): ماضٍ.
الحاء والقاف والنون
حقن:
الحَقِيْنُ: لَبَنٌ مَحْقُوْنٌ في مِحْقَن. وفي المَثَلِ (¬١٣٤): «أبى الحَقِيْنُ العِذْرَةَ». وحَقَنْتُه: جَمَعْتُه. وفي الحِذْقِ في الأُمُوْر: «أنا منه كحاقِنِ الإِهَالَةِ (¬١٣٥)» وذلك أنَّه لا يَحْقِنُها (¬١٣٦) حتّى يَعْلَمَ أنَّها قَد بَرَدَتْ لكي لا تُحْرِقَ السِّقَاءَ.
وإذا اجْتَمَعَ الدَّمُ في الجَوْفِ من طَعْنَةٍ: فقد احْتَقَنَ.
والحُقْنَةُ: اسْمُ دَواءٍ، يُحْقَنُ بها المَرِيْضُ المُحْتَقِنُ.