وحَضَنٌ: جَبَلٌ بِنَجْدٍ، ويقولونَ (¬٣٦): «أنْجَدَ مَنْ رَأى حَضنَاً».
وأحْضَنْتُ بالرَّجُلِ: أي اسْتَضْعَفْتُهُ، فَحَضَنَ يَحْضُنُ حِضَاناً.
وأصْبَحَ فلانٌ بِحُضْنَةِ سَوْءٍ: أي أصَابَتْه هَضِيْمَةٌ فلم يَنْتَصِرْ.
والحُضْنَةُ: أنْ يُحْضَنَ على الرَّجُلِ في مالِه: أي يُحْظَرَ عليه.
ولا أُعطِيْكَ إلاّ على حُضْنَةٍ: أي كُرْهٍ.
وأحْضَنَ لي بِحَقّي: مِثْل أمْعَنَ به.
وتَحَضَّنْتُ: امْتَنَعْتُ.
ويُقال للنَّخْلَةِ القَصِيرةِ العُذُوْقِ: حاضِنَةٌ.
وفَرْجٌ حَضُوْنٌ: إذا كانَ أحَدُ شُفْرَيْه أعْظَمَ من الآخَر.
نضح (¬٣٧):
[/٦٩ أ] النَّضْحُ: كالنَّضْخِ، إلاّ أنَّ النَّضْخَ له أثَرٌ (¬٣٨).
والعَيْنُ تَنْضَحُ بالماءِ نَضْحاً وتَنْتَضِحُ، وكذلك الجَبَلُ والجَرَّةُ.
واسْتَنْضَحَ الرَّجُلُ في الوُضُوء: رَشَّ على نَفْسِه الماءَ.
والنَّضِيْحُ: العَرَقُ.
والرَّجُلُ يَنْضَحُ (¬٣٩) عن نَفْسِه ما قُرِفَ به: إذا أظْهَرَ البَراءَةَ منه.
وانْتَضَحَ: اعْتَذَرَ.
والنَّضِيْحُ من الحِيَاضِ: ما قَرُبَ من البِئْر، وهو النَّضَحُ (¬٤٠) -أيضاً- بِفَتْحَتَيْنِ، وجَمْعُه أنْضَاحٌ.