واللَّيْلُ يَحْفِزُ النَّهَارَ: يَسُوْقُه.
وقال أبو عمرو: الحَفَزُ (¬٥٣): الأجَلُ في لُغَةِ بَني سَعْدٍ، وأنْشَدُوا:
أوْ تَضْرِبُوا حَفَزاً … لِعامٍ قابِلِ (¬٥٤)
وأصْلُه من المُدَافَعَةِ والتَّأْخِيرِ، يُقال: حَفَزْتُهُ أي دافَعْتَه.
والحَوْفَزَةُ في البُضْعِ: أنْ يَسُوْقَها سَوْقاً، وكذلك حَفَزَها: جامَعَها.
والحَوْفَزى: لُعْبَةٌ؛ وهو أنْ تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ (¬٥٥) ثم تَرْفَعَه.
و ١ - في حَديثِ عَليٍّ-﵇: «إِذا صَلَّتِ المَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ (¬٥٦)». أي تَضَامُّ (¬٥٧) إِذا جَلَسَتْ.
والْحَافِزُ: حَيْثُ يَنْتَهي (¬٥٨) من الشِّدْقِ، ولا أحُقُّه.
والحَوْفَزَانُ: لَقَبُ الحارِثِ بن شَرِيكٍ.
الحاء والزاي والباء
حزب:
حَزَبَني الأمْرُ يَحْزُبُني حَزْباً: إِذا نابَكَ. وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيْبٌ: أي شَديدٌ.
والحِزْبُ: أصْحابُ الرَّجُلِ مَعَه على رَأْيِه وأمْره، والجَميعُ: الأحْزَابُ.